Святая Русь: энциклопедический словарь - окликанье молодых
Связанные словари
Окликанье молодых
Под окнами молодых окликальщики пели. Во время пения плясали. Песню пели одну и ту же, непосредственно связанную по содержанию с данным обычаем. В ней описывался самый приход окликальщиков, подчеркивалось множество их: "сила армия валит". После каждого двустишья, в качестве припева, дружный мужской хор (нередко очень многочисленный) "окликал" в предрассветной тишине: "Вьюнец молодой, вьюница молодая!" обращение к молодоженам. Песня рассказывала о вьюнцовском дворе, который стоит "на семи верстах", "на чугунных столбах, на медных цепях, на серебряных крючках", окруженный белокаменной оградой с железным тыном, "где на каждой на тычининке по маковке цветет", а "на каждой-то на маковке соловушко поет", о молодой жене ("новы сенечки смела, звончаты гусли нашла, под полою пронесла, свому мужу отдала"), о вьюнце-молодце, который тешит молодую жену игрой на гуслях. Он утешает ее, плачущую, еще и тем, что сегодня приедут ее родственники: "Придет батюшка и со матушкою, придет дядюшка и со тетушкою, придет милый брат со невестушкою, придет милый зять со милой сестрой, придет дедушка и со бабушкою".
Эта часть песни отражала реальный обычай: посещение родственниками молодой новобрачных в субботу на пасхальной неделе, в середине дня, после прихода окликальщиков. Местный житель подчеркнул в описании ярко выраженную здесь тенденцию "ублажать гордых", то есть родственников жены, после свадьбы. "Особенно если сноха попадется подходящая к дому, муж и свекор, чтобы удобнее приспособить ее к себе к своему семейству, делают для нее и для родных ее все, что только может ей понравиться". Прием родных в субботу пасхальной недели стоит в ряду целой системы взаимных посещений и угощений породнившихся семейств в течение первого после свадьбы года.
Мотив утешения молодой предстоящим приездом ее родственников сменялся в песне окликальщиков советом, или скорее назиданием, отвыкать от своей прежней семьи и привыкать к новой. Следовал подробный перечень дел, которыми можно угодить свекру, свекрови, деверям, золовкам и мужу. Здесь же звучала тема привыкания ко всей родне и шире "ко моей стороне". Эта часть была центральной, главной в хоре окликал и выражала основное содержание обычая приобщение молодой к новой жизни. За нею следовал веселый перечень того, чем следует оделять пришедших с окликанием (их самих в песне тоже называли вьюнцами-молодцами), и заканчивалось все выражением уважения молодоженам.
"Окликанные молодые" выносили окликальщикам угощенье. По данному описанию, это пироги, пряники, орехи, брага или водка. Зажиточные добавляли к угощенью деньги. Собранное во время окликанья угощенье выставлялось на вечерней пирушке молодежи.
В Махловской вол. Юрьевского у. наряду с мужскими вьюнишниками бывало окликание молодых женским хором "бабий вьюнец". В некоторых местах молодоженов приветствовали в течение дня две, три или более групп окликал, распределявшихся по половозрастному принципу и выходивших в определенной последовательности. Рано утром дети, с 12 часов взрослые мужчины в сопровождении нарядных девушек и женщин в качестве зрителей (Рожновская вол. Семеновского у.). Утром и в полдень мальчики и девочки 10-15 лет, в 5-6 часов вечера женская партия, еще позже мужская (Юрьевецкий у.). Возможно, было и исполнение вьюнишника всей деревней во главе со стариками. Оно бытовало наряду с чисто мужским молодежным окликанием. Обходы дворов молодежью, построенные по типу колядования (см.: Святки), бывали на Масленицу, Пасху, Егорьев день, Семик. Но они сохранялись не так устойчиво и распространены были не столь повсеместно, как обходы рождественско-новогоднего цикла. Колядование на Масленицу описано в 1830-90-х во Владимирской, Вологодской, Костромской, Новгородской, Тверской и Ярославской губ. Иногда славильщики в первый день Масленицы ходили ряжеными. В Калужской губ. в последний день Масленицы по дворам ходили с песней подростки; хозяйки выносили им блины и деньги. Местами отмечены также обходы дворов в середине Великого поста в Крестопоклонную среду и накануне Вербного воскресенья.
М.М. Громыко
Вопрос-ответ:
Похожие слова
Самые популярные термины
1 | 692 | |
2 | 528 | |
3 | 452 | |
4 | 450 | |
5 | 437 | |
6 | 422 | |
7 | 405 | |
8 | 400 | |
9 | 384 | |
10 | 374 | |
11 | 344 | |
12 | 336 | |
13 | 311 | |
14 | 296 | |
15 | 294 | |
16 | 281 | |
17 | 278 | |
18 | 274 | |
19 | 272 | |
20 | 270 |